<\/p>\n
Dans le secteur t\u00e9l\u00e9visuel, on note deux projets de fiction anim\u00e9e\u00a0: le premier est sign\u00e9\u00a0Patar et Aubier<\/strong> (Panique au village, La b\u00fbche de No\u00ebl<\/em>), de retour avec une nouvelle \u00e9quip\u00e9e de Cowboy et Indien, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s par La rentr\u00e9e des classes, <\/em>le second sera l’oeuvre d’Arnaud Demuynck,<\/strong>\u00a0fid\u00e8le \u00e0 sa touche po\u00e9tique avec un conte moyen\u00e2geux pour enfants sur les pouvoirs de la musique intitul\u00e9 Le vent dans les roseaux.<\/em><\/p>\n Mais ce n’est pas tout…<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n That’s <\/strong>manga<\/strong> de Vincent Bierrewaerts<\/p>\n Production : Ambiances<\/p>\n Tout le monde a entendu parler des mangas. Mais presque personne n’est r\u00e9ellement capable d’en parler sans erreur, sans approximation, m\u00eame chez les plus fervents fans. Beaucoup de choses contradictoires se disent, quelques fantasmes aussi, et presque personne ne conna\u00eet la relation entre les mangas et la soci\u00e9t\u00e9 japonaise.<\/p>\n <\/p>\n Vacancy, une petite histoire du motel am\u00e9ricain <\/strong>de Alexandra Kandy Longuet Production : Eklektik<\/p>\n L\u00e0-bas, au loin, le long des routes, il attend patiemment le voyageur harass\u00e9 par sa longue route. Objet des fantasmes les plus fous de l’architecture ou du cin\u00e9ma et mythe moderne, pendant de la culture automobile et incarnation du r\u00eave am\u00e9ricain, le motel nourrit l’imaginaire collectif et traverse la vie quotidienne de millions de voyageurs \u00e0 travers le XXe si\u00e8cle. Par la suite, le motel se voit vite d\u00e9tourn\u00e9 de son utilit\u00e9 premi\u00e8re pour devenir le lieu privil\u00e9gi\u00e9 de l’errance, des rendez-vous clandestins, des laiss\u00e9s-pour-compte d’un capitalisme en crise. Ainsi, loin d’\u00eatre simplement un lieu anodin de passage, le motel incarne et interroge de nombreux aspects de la culture am\u00e9ricaine : populaire, \u00e9conomique, sociale.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L’homme tout seul <\/strong>d\u2019Alain De Halleux<\/p>\n Production : Sophimages<\/p>\n Apr\u00e8s avoir longtemps dormi, Taro Yamamoto s\u2019\u00e9veille et d\u00e9couvre que son pays n\u2019est pas seulement pollu\u00e9 par la radioactivit\u00e9, mais que, tel un poison encore plus invisible, une forme nouvelle de dictature vient de na\u00eetre et semble reproduire les erreurs du pass\u00e9. Ayant perdu son statut de vedette de cin\u00e9ma suite \u00e0 son engagement pour Fukushima, Taro devient politicien et fonde le parti de l\u2019homme seul. Il s\u2019insurge contre la politique n\u00e9olib\u00e9rale et va-t-en-guerre de Shinzo Abe. Taro est un homme seul, comme l\u2019ont toujours \u00e9t\u00e9 les pacifistes.<\/p>\n <\/p>\n Trac\u00e9 <\/strong>de Khristine Gillard<\/p>\n Production : Mati\u00e8re Premi\u00e8re<\/p>\n Le Nicaragua, une terre vue \u00e0 travers la parole et les gestes des hommes \u2014 ceux et celles qui l’habitent, la cultivent, la prot\u00e8gent \u2014 et les mouvements de la nature \u00e0 laquelle ils sont intimement li\u00e9s.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Wandering spirits <\/strong>de Lionel Lesire et In\u00e8s Rabadan<\/p>\n Production : D\u00e9sir\u00e9e Augen asbl<\/p>\n Il y a quelques mois, Julien avait trouv\u00e9 l\u2019amour. Mais Adeline est partie, emportant son fils de 3 ans et les r\u00eaves de Julien d\u2019\u00eatre un mari et un p\u00e8re de famille. Julien vit dans la rue, mendiant, marcheur, membre d\u2019une communaut\u00e9 mouvante, parfois violente, parfois solidaire. Julien n\u2019a pas renonc\u00e9. Il va faire ce qu\u2019il avait promis, et elle reviendra. En tous cas la vie reviendra. Avec son ami Serge, il va reconstruire le paradis perdu.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Fun\u00e9railles <\/strong>de Boris Lehman Comment filmer sa propre mort ? Comment la mettre en sc\u00e8ne ? Au premier abord cela peut faire sourire et pourtant cette question concerne tout un chacun, m\u00eame si on n\u2019est pas cin\u00e9aste. Arriv\u00e9 \u00e0 un \u00e2ge o\u00f9 l\u2019on pense \u00e0 faire ses valises pour l\u2019au-del\u00e0, je me pr\u00e9pare \u00e0 br\u00fbler ma vie, \u00e0 jeter ce que j\u2019ai collectionn\u00e9 et accumul\u00e9 pendant plus d\u2019un demi-si\u00e8cle. Les livres, les v\u00eatements, les films, tout doit, tout va dispara\u00eetre, en cendres et en fum\u00e9e.<\/p>\n <\/p>\n Inkotanyi <\/strong>de Christophe Cotteret<\/p>\n Production : Wrong Men North<\/p>\n Rwanda, juillet 1994. C est la r\u00e9bellion la mieux entra\u00een\u00e9e et la plus disciplin\u00e9e du continent africain qui vient de mettre fin au dernier g\u00e9nocide du XX\u00e8me si\u00e8cle, celui des tutsis rwandais. A la t\u00eate de cette r\u00e9bellion, l\u2019actuel pr\u00e9sident du Rwanda, Paul Kagam\u00e9. Leur nom : les Inkotanyis, nom donn\u00e9 aux troupes du FPR (Front Patriotique Rwandais). De leur formation dans la r\u00e9bellion ougandaise de Museveni au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 \u00e0 la guerre du Congo qui renverse Mobutu en 1997, du g\u00e9nocide rwandais de 1994 au leadership r\u00e9gional qu’ils exercent actuellement, l\u2019action politique et militaire des Inkotanyis a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cisive de l\u2019ensemble des bouleversements violents qu’a v\u00e9cu la r\u00e9gion des Grands Lacs depuis 30 ans.<\/p>\n <\/p>\n Les \u00e9ternels <\/strong>de Pierre-Yves Vandeweerd<\/p>\n Production : Cobra Films<\/p>\n On appelle \u00e9ternels ceux qui souffrent de la m\u00e9lancolie d\u2019\u00e9ternit\u00e9. Convaincus que la mort ne peut avoir raison de leurs vies, ils se croient condamn\u00e9s \u00e0 errer dans l\u2019attente du jour o\u00f9 ils seront lib\u00e9r\u00e9s de leur existence. ans l\u2019asile psychiatrique de Saint\u2010Alban, en Loz\u00e8re, les patients souffrant de cette forme de m\u00e9lancolie \u00e9taient enferm\u00e9s, jusqu\u2019il y a quelques ann\u00e9es, dans un espace appel\u00e9 le carr\u00e9 des \u00e9ternels. La plupart d\u2019entre eux \u00e9taient des Arm\u00e9niens. En Arm\u00e9nie, la croyance veut qu\u2019au moment o\u00f9 J\u00e9sus portait sa croix, le portier de Ponce Pilate lui aurait ordonn\u00e9 de se h\u00e2ter. Et J\u00e9sus de lui r\u00e9pondre : \u00ab\u00a0Je m\u2019en vais mais toi tu attendras jusqu\u2019\u00e0 ce que je revienne\u00a0\u00bb. Depuis lors, on dit que cet homme erre dans les montagnes d\u2019Arm\u00e9nie, qu\u2019il est le dernier homme.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La presqu’\u00eele <\/strong>de Baptiste Janon<\/p>\n Production : H\u00e9licotronc<\/p>\n A Gravelines, depuis 30 ans, des p\u00eacheurs se relaient jour et nuit, toute l\u2019ann\u00e9e, pour attraper le poisson qui prolif\u00e8re comme par miracle sur un bout de c\u00f4te artificielle. Ces ouvriers de la r\u00e9gion marquent ce paysage industriel de leur empreinte d\u2019une mani\u00e8re tout \u00e0 fait singuli\u00e8re. Face \u00e0 eux, la plus grosse centrale nucl\u00e9aire d\u2019Europe dicte en effet son rythme et sa loi sur les lieux. Durant le rythme d’une ann\u00e9e, nous accompagnons ces hommes dans la fragilit\u00e9 de leur pr\u00e9sence sur ce bout de terre o\u00f9 flotte continuellement une atmosph\u00e8re de fin du monde et d\u00e9couvrons avec eux que derri\u00e8re la pr\u00e9carit\u00e9 de l\u2019existence se cache une force insoup\u00e7onn\u00e9e.<\/p>\n <\/p>\n La terre abandonn\u00e9e<\/strong> de Gilles Laurent<\/p>\n Production : Centre Vid\u00e9o de Bruxelles<\/p>\n Tomioka est un village de quinze mille habitants, \u00e0 un jet de pierre de la centrale nucl\u00e9aire de Fukushima. Aujourd\u2019hui, l’ensemble de la population a fui cette zone br\u00fblante de radiation. Matsumura San, lui, au lendemain de l\u2019accident, a fait le choix d’y rester. Jour apr\u00e8s jour, au milieu du brasier nucl\u00e9aire et depuis bient\u00f4t quatre ans, il soigne les animaux qu\u2019il a sauv\u00e9 de l\u2019abattage d\u00e9cid\u00e9 par le gouvernement. Il t\u00e9moigne contre ce m\u00eame gouvernement et le lobby nucl\u00e9aire, contre l\u2019irresponsabilit\u00e9, le d\u00e9ni et le mensonge. Mais, au-del\u00e0 de ce geste politique, est-ce la volont\u00e9 de rester ou son incapacit\u00e9 \u00e0 partir qui est en jeu ? En accompagnant Matsumura San sur cette terre abandonn\u00e9e, d\u00e9sormais connue de lui seul, nous allons \u00e0 la rencontre de \u00abson\u00bb territoire.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Une vie contre l’oubli <\/strong>de Kita Bauchet<\/p>\n Production : D\u00e9rives<\/p>\n Andr\u00e9 Dartevelle a r\u00e9alis\u00e9 des films documentaires pendant 40 ans. Le film interroge l’oeuvre d’un \u00abr\u00e9alisateur en r\u00e9sistance\u00bb, qui a mis la parole au centre de ces films avec en point de mire le devoir de transmission. T\u00e9moin des grands conflits et bouleversements du monde, attach\u00e9 aux questions sociales de la Belgique, portraitiste d’artistes m\u00e9connus, Andr\u00e9 Dartevelle a \u00e9galement mis en lumi\u00e8re, par un travail de rem\u00e9moration, le t\u00e9moignage de rescap\u00e9s et descendants des deux guerres mondiales.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\nDOCUMENTAIRES DE CR\u00c9ATION<\/strong><\/h1>\n
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Aides au d\u00e9veloppement<\/strong><\/h2>\n
1er<\/sup> coll\u00e8ge<\/strong><\/h3>\n
2\u00e8me<\/sup> coll\u00e8ge<\/strong><\/h3>\n
Aides \u00e0 la production de longs m\u00e9trages (d’initiative belge francophone)<\/strong><\/h2>\n
\nProduction : Dovfilm<\/p>\nAides \u00e0 la production de documentaires TV (d’initiative belge francophone)<\/strong><\/h2>\n
1er<\/sup> coll\u00e8ge<\/strong><\/h3>\n
\n<\/strong><\/p>\n2\u00e8me<\/sup> coll\u00e8ge<\/strong><\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.cinevox.be\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/06\/IMAGELLAN_00003463-014.jpg\")
<\/a><\/p>\n