{"id":240468,"date":"2021-10-07T09:20:07","date_gmt":"2021-10-07T07:20:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cinevox.be\/?p=240468"},"modified":"2021-10-07T09:20:07","modified_gmt":"2021-10-07T07:20:07","slug":"nimetulla-parlaku-et-le-cinema-immediat-le-plaisir-de-faire-un-film","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/welovecinema.be\/fr\/nimetulla-parlaku-et-le-cinema-immediat-le-plaisir-de-faire-un-film\/","title":{"rendered":"Nimetulla Parlaku et le cin\u00e9ma imm\u00e9diat: le plaisir de faire un film"},"content":{"rendered":"

Rencontre avec le cin\u00e9aste Nimetulla Parlaku, qui signe l’inclassable Le Lion Belge<\/em>, sorti hier en collaboration avec Flagey et la Cinematek.<\/strong><\/p>\n

Pourquoi Le Lion belge<\/em>?<\/h4>\n

Le Lion belge<\/em>, c’est avant tout le d\u00e9sir de faire un film sans devoir faire un film, c’est \u00e0 dire sans passer par des proc\u00e9dures tr\u00e8s chronophages pour les r\u00e9alisateurs, et o\u00f9 l’on attend, avant tout chose, avant de pouvoir cr\u00e9er, tourner. C’est du cin\u00e9ma imm\u00e9diat. On a d\u00e9cid\u00e9 de faire le film ensemble, avec les technicien\u00b7nes et les com\u00e9dien\u00b7nes, sans se poser de questions, sans avoir \u00e0 le financer. On s’est offert le plaisir de faire ce film.<\/p>\n

C’est moi qui suis venu avec l’id\u00e9e d’origine, j’avais lu un fait divers qui s’\u00e9tait pass\u00e9 en Tanzanie en 2014, l’histoire d’un dentiste am\u00e9ricain parti chasser le lion, qui avait fait scandale. Je trouvais \u00e7a int\u00e9ressant de transposer l’id\u00e9e en Belgique. Il a pay\u00e9 une somme \u00e9quivalente \u00e0 20 ans de salaire en Tanzanie, soit ici \u00e0 peu pr\u00e8s 500.000\u20ac. J’aimais bien cette id\u00e9e burlesque, d’organiser une chasse au lion en Belgique, l’occasion de questionner le pass\u00e9 colonial belge, et la symbolique du lion en Belgique.<\/p>\n

\"Le-Lion-Belge\"<\/p>\n

Qui sont vos com\u00e9dien\u00b7nes?<\/h4>\n

C’est une profession que j’admire, celle de com\u00e9dien\u00b7ne, je la trouve tr\u00e8s difficile, je suis toujours \u00e9bahi par la fa\u00e7on dont les com\u00e9dien\u00b7nes parviennent \u00e0 rendre vivantes les choses. Mon lien avec mes com\u00e9dien\u00b7nes est avant tout personnel, je les fr\u00e9quente dans la vraie vie, et je les aime.<\/p>\n

On a travaill\u00e9 aussi autour de ces liens, il avait beaucoup d’espace. C’est important pour moi que les choses soient tr\u00e8s \u00e9quilibr\u00e9es quand on fait un film. Je suis r\u00e9alisateur, mais ce n’est pas une position dominante, elle est au service de la cr\u00e9ation du film.<\/p>\n

L’espace que s’octroie le ou la com\u00e9dien\u00b7ne donne au film une couleur particuli\u00e8re. Certains dialogues \u00e9taient tr\u00e8s \u00e9crits, d’autres non…<\/p>\n

Il y a Karim Barras, qui a travaill\u00e9 avec moi sur les dialogues et sa compagne Sophie Senecaut, tous les deux com\u00e9diens de th\u00e9\u00e2tre et de cin\u00e9ma. J’aimais bien l’id\u00e9e de travailler avec des couples \u00e0 la vie comme \u00e0 l’\u00e9cran, et il y a aussi Greg Duret et Mathilde Demaret. Il y a \u00e9galement Claude Semal, dont l’humour est infini, il est dr\u00f4le dans la d\u00e9rision et l’autod\u00e9risien. Enfin on retrouve Vincent Mine et Baptiste Sornin, et Fran\u00e7ois Ebou\u00e9l\u00e9.<\/p>\n

En quoi ce lion (et ce film) sont belges?<\/h4>\n

L’histoire de la Belgique est l’un des th\u00e8mes du film. C’est un film qui s’est fait en toute libert\u00e9, qui oscille entre le doc et la fiction, qui joue sur l’absurde, le surr\u00e9alisme et la d\u00e9rision, des caract\u00e9ristiques du cin\u00e9ma belge que l’on retrouve ici \u00e0 l’oeuvre.<\/p>\n

On a pu fabriquer ce film en dehors des contraintes qui auraient r\u00e9duit ce qu’on avait envie de faire.<\/p>\n

L’id\u00e9e c’\u00e9tait vraiment de faire un film burlesque, de cr\u00e9er des personnages a priori<\/em> plats, comme dans la bande dessin\u00e9e ou les films muets, qui varient peu, mais qui en fait ont une vraie profondeur. Je voulais aussi faire un film tous publics, visible par des enfants, d’o\u00f9 le choix d’une narration assez simple, avec un d\u00e9but et une fin.<\/p>\n

J’aime bien les cin\u00e9astes qui sont aussi \u00e9crivains, je trouve que le cin\u00e9ma, c’est une \u00e9criture qu’on offre, et j’avais envie qu’elle soit accessible \u00e0 tout le monde. Le c\u00f4t\u00e9 burlesque permet \u00e7a, tout est un peu exag\u00e9r\u00e9, ce qui parle aux enfants, m\u00eame si certaines strates sont uniquement accessibles aux adultes.<\/p>\n

\"Le-Lion-Belge\"<\/p>\n

Il y a aussi une esth\u00e9tique qui renvoie \u00e0 l’histoire du cin\u00e9ma.<\/h4>\n

Oui, l’image rappelle les ann\u00e9es 30, qui sont la grande \u00e9poque du colonialisme belge. On a conscience d’\u00eatre dans un film continuellement, car le spectateur doit faire un effort pour accepter ce qu’il regarde. Je voulais qu’il y ait des moments o\u00f9 il y a du vide, pour qu’on puisse faire de la place \u00e0 la r\u00e9flexion. Ces moment de r\u00e9flexion alternent avec les moments de narration pure et l’histoire.<\/p>\n

Le fait d’avoir une histoire qui se raconte dans l’histoire, c’est une mani\u00e8re de souligner le fait que l’on questionne le colonialisme, m\u00eame si ce n’est pas ce qui est pos\u00e9 dans la narration en tant que telle.<\/p>\n

Toutes ces couches se croisent, se m\u00e9langent. Les dialogues sont pos\u00e9s bizarrement, on vit ce qu’ils ont dans la t\u00eate avec du retard. Cela permet de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces questions-l\u00e0 sans les prendre de plein fouet, et de laisser le d\u00e9bat ouvert.<\/p>\n

C’est un film fait pour divertir, tout en touchant des sujets tr\u00e8s lourds. L’hymne belge du Congo que l’on entend dans le film est d’une grande violence, mais il passe dans ce contexte narratif. Le statuaire quant \u00e0 lui repr\u00e9sente la m\u00e9moire de notre quotidien, qui disparait d’ailleurs petit \u00e0 petit. C’est aussi faire oeuvre de documentaire autour d’un th\u00e8me.<\/p>\n

L’un des personnages du film, c’est aussi Bruxelles, vu sous l’angle de cette foison de lions d\u00e9ploy\u00e9s pour cimenter la belgitude au XIX si\u00e8cle, par Leopold 1er, puis par Leopold II, puis r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par le nationalisme flamand. Ces statues sont des t\u00e9moins du temps, de la m\u00e9moire. L’id\u00e9e, c’\u00e9tait aussi d’apporter un autre discours sur l’histoire, \u00e0 travers le cin\u00e9ma et la fiction.<\/p>\n

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Rencontre avec le cin\u00e9aste Nimetulla Parlaku, qui signe l’inclassable Le Lion Belge, sorti hier en collaboration avec Flagey et la Cinematek. Pourquoi Le Lion belge? 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