{"id":222608,"date":"2019-09-18T09:33:43","date_gmt":"2019-09-18T07:33:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cinevox.be\/?p=222608"},"modified":"2019-09-19T09:46:00","modified_gmt":"2019-09-19T07:46:00","slug":"alexe-poukine-des-amis-mont-dit-si-ca-cest-un-viol-alors-je-suis-un-violeur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/welovecinema.be\/fr\/alexe-poukine-des-amis-mont-dit-si-ca-cest-un-viol-alors-je-suis-un-violeur\/","title":{"rendered":"Alexe Poukine – \u00ab\u00a0Des amis m’ont dit: si \u00e7a c’est un viol, alors je suis un violeur\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Nous avons rencontr\u00e9 la r\u00e9alisatrice Alexe Poukine, dont le documentaire Sans frapper<\/em><\/a>, diffus\u00e9 dans le monde entier, sort aujourd’hui en Belgique. Elle nous parle de ce projet fort et atypique, qui oeuvre \u00e0 d\u00e9construire les repr\u00e9sentations format\u00e9es que l’on peut se faire des violences sexuelles.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Quelles sont les origines du projet?<\/b><\/span><\/em><\/h4>\n

Apr\u00e8s une projection de mon premier film, Dormir, dormir dans la pierre<\/em>, une jeune femme, Ada est venue me trouver pour me dire qu\u2019elle avait une histoire \u00e0 raconter, et qu\u2019elle ne savait pas comment le faire. Elle s\u2019adressait \u00e0 moi, parce qu\u2019elle avait trouv\u00e9 que mon film, qui parlent de gens qui meurent dans la rue, avait r\u00e9ussi \u00e0 leur redonner une int\u00e9grit\u00e9, et elle, elle avait l\u2019impression d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9sint\u00e9gr\u00e9e. Elle m\u2019a donc racont\u00e9 son histoire. Au d\u00e9part, je pensais savoir ce qu\u2019\u00e9tait un viol, je n\u2019avais pas connaissance des notions de dissociation et de m\u00e9moire post-traumatique. Ce n\u2019est que quelques ann\u00e9es plus tard que j\u2019ai compris qu\u2019Ada dissociait quand elle racontait son histoire. Or la dissociation, c\u2019est comme si ton cerveau disjoncte quand tu racontes ton histoire pour ne pas la revivre. Il y avait des incoh\u00e9rences dans le r\u00e9cit, mais qui en fait sont propres aux victimes de trauma. Ces incoh\u00e9rences devraient justement nous alerter sur l\u2019histoire plut\u00f4t que nous inciter \u00e0 ne pas la croire. <\/span><\/p>\n

Je me demandais aussi pourquoi elle \u00e9tait retourn\u00e9e voir son violeur. <\/span><\/p>\n

\n

\u00c7a ne cadrait pas avec mon image mentale, ou plut\u00f4t, l\u2019image que notre soci\u00e9t\u00e9 veut bien donner du viol, et des victimes de viol. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cela m\u2019a beaucoup interpel\u00e9e, d’autant qu’\u00e0 l’\u00e9poque, je me posais beaucoup de questions sur ma fa\u00e7on de mettre des limites, en tant que femme, mais aussi en tant que r\u00e9alisatrice. M\u00eame si \u00e7a va un peu mieux depuis deux ans, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 un sexisme \u00e9norme dans ce m\u00e9tier. J’entendais tout le temps des r\u00e9flexions: \u00ab Toi, tu vas r\u00e9ussir parce que non seulement tu es une femme, mais en plus tu es intelligente. \u00bb<\/em> Comme si c\u2019\u00e9tait un antagonisme! Ou alors on me demandait ce que j\u2019allais faire de ma fille pendant les tournages, et je voyais bien qu\u2019on ne le demandait jamais aux r\u00e9alisateurs! A ce moment-l\u00e0, je pensais encore que c\u2019\u00e9tait moi qui ne mettait pas assez de limites.<\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e9tait plusieurs ann\u00e9es avant l\u2019affaire Weinstein, #metoo, et on \u00e9tait loin de toute lib\u00e9ration de la parole. Les r\u00e9actions \u00e0 l\u2019histoire d\u2019Ada, que je commen\u00e7ais \u00e0 raconter autour de moi, \u00e9taient extr\u00eamement violentes. Beaucoup de mes amies m\u2019ont racont\u00e9 leur propre viol, qui avait de nombreux points communs avec celui d’Ada. Un vrai chamboulement pour moi, de comprendre que des gens que je connaissais avaient v\u00e9cu \u00e7a. Parmi mes amis hommes, certains m\u2019ont dit: \u00ab Si \u00e7a c\u2019est un viol, alors moi aussi je suis un violeur . \u00bb<\/em> <\/span><\/p>\n

\n

Autant dire que j\u2019ai d\u00fb moi aussi d\u00e9construire mon image du violeur. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Potentiellement, on parle de gens tr\u00e8s bien, tr\u00e8s \u00e9duqu\u00e9s, tr\u00e8s charmants, dr\u00f4les, sensibles. Beaucoup de gens, hommes ou femmes, m\u2019ont aussi dit des choses affreuses du genre: \u00ab T\u2019as pens\u00e9 \u00e0 ce pauvre gar\u00e7on? Tu vas d\u00e9truire sa vie! Les gens veulent plus \u00eatre des h\u00e9ros, tout le monde veut \u00eatre une victime maintenant! \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

J\u2019ai compris que demander \u00e0 Ada de t\u00e9moigner face cam\u00e9ra, ce serait un vrai carnage. Elle allait se reprendre, multipli\u00e9e par 100, la violence qu\u2019elle avait d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cue. D\u00e9ontologiquement, c\u2019\u00e9tait impossible.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Sans-Frapper-Alexe-Poukine\"<\/p>\n

Comment as-tu alors choisi de traiter son histoire?<\/b><\/span><\/p>\n

J\u2019ai enregistr\u00e9 le t\u00e9moignage d\u2019Ada pendant 2 ans. J\u2019en ai tir\u00e9 un texte, en 10 parties, de la premi\u00e8re rencontre avec son violeur jusqu\u2019\u00e0 la confrontation en justice, qui finalement n\u2019est pas dans le film. J\u2019ai ensuite recherch\u00e9 des gens qui pouvaient dans un premier temps interpr\u00e9ter le r\u00f4le d\u2019Ada, puis me raconter ce que cela leur avait fait. <\/span>Au d\u00e9but, j\u2019ai fait des essais avec des com\u00e9diennes professionnelles, mais la plupart d\u2019entre elles se faisait une repr\u00e9sentation de la victime qui correspondait trop aux clich\u00e9s. C\u2019\u00e9tait certes int\u00e9ressant de partir de \u00e7a, mais il me fallait aller ailleurs. <\/span><\/p>\n

Alors j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 chercher des femmes qui avaient v\u00e9cu des viols, des hommes qui avaient commis des viols, des gens confront\u00e9s \u00e0 ces questions dans leur travail aussi. C\u2019est comme \u00e7a que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 construit le film. J\u2019ai film\u00e9 28 personnes, j\u2019en ai gard\u00e9 14. Il fallait que les gens jouent suffisamment bien pour qu\u2019on puisse croire que c\u2019\u00e9tait Ada, et qu\u2019on ait envie de les \u00e9couter. Mais il fallait aussi qu\u2019ils jouent suffisamment mal pour ne pas qu\u2019on pense que ce n\u2019\u00e9tait qu\u2019un film sur les performances d\u2019acteur. Il y avait un vrai \u00e9quilibre \u00e0 trouver.<\/span><\/p>\n

C’est donc un recours \u00e0 un d\u00e9tour fictionnel pour donner \u00e0 entendre une parole aussi indicible qu\u2019inaudible?<\/b><\/span><\/p>\n

\n

C\u2019est le biais que j\u2019ai trouv\u00e9 pour que l’histoire d’Ada soit \u00e9coutable. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

On se dit \u00e7a va, c\u2019est pas son histoire \u00e0 elle, en m\u00eame temps, c\u2019est une vraie histoire. La distance du jeu rend le r\u00e9cit audible.<\/span><\/p>\n

La multiplicit\u00e9 des visages ouvre aussi de nombreuses portes \u00e0 l\u2019identification du spectateur. <\/b><\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e9tait aussi ce qui m\u2019int\u00e9ressait. <\/span><\/p>\n

\n

On s\u2019identifie moins \u00e0 ce que la personne raconte qu\u2019\u00e0 sa personnalit\u00e9. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u2019autant qu\u2019on est format\u00e9s par une repr\u00e9sentation de la \u00ab bonne victime \u00bb, celle qui pleure, jolie et fragile. Le nombre de victimes qui s\u2019entendent dire qu\u2019elles sont trop moches ou trop grosses pour \u00eatre viol\u00e9es, c\u2019est d\u00e9lirant. <\/span><\/p>\n

Quand un homme raconte l\u2019histoire, les gens ne l\u2019entendent pas de la m\u00eame fa\u00e7on. Cela ne correspond pas \u00e0 l\u2019image qu\u2019ils se font d\u2019un homme. On ne s\u2019attache pas tant aux mots ou aux actes qu\u2019aux \u00e9motions.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

C’est un travail sur la d\u00e9construction de la repr\u00e9sentation du viol, et de la question du consentement. Il s’agit d’aller au-del\u00e0 de la vision fictionnelle de la nuit, la ruelle obscure, l\u2019inconnu au couteau\u2026<\/b><\/span><\/p>\n

Ce que j\u2019ai appris en faisant le film, c’est que dans 80% des viols la victime conna\u00eet l\u2019agresseur, 1\/3 des viols ont lieu dans le couple. J\u2019ai interview\u00e9 beaucoup de gens, de psys. Souvent, les psys sp\u00e9cialistes des auteurs de viol expliquent que les violeurs ne regardent pas leur victime, ne voient pas leur sid\u00e9ration. Ne comprennent pas qu\u2019un consentement partiel, \u00e0 un baiser par exemple, n\u2019est pas un consentement \u00e0 tout, et certainement pas au viol. En g\u00e9n\u00e9ral les femmes se sentent coupables car elles ont consenti \u00e0 quelque chose. C\u2019est une histoire d\u2019\u00e9ducation. Elles n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 habitu\u00e9es \u00e0 exprimer leurs d\u00e9sirs, leurs limites. Elles sont \u00e9duqu\u00e9es \u00e0 c\u00e9der, et les hommes \u00e0 conqu\u00e9rir, voire soumettre.\u00a0 <\/span>C\u2019est un \u00e9norme probl\u00e8me. <\/span><\/p>\n

\n

La plupart des hommes qui violent ne sont pas des pervers, juste des gens qui ne regardent pas la personne en face d\u2019eux. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Comme si ne pas dire non, c\u2019\u00e9tait dire oui. Il y a un probl\u00e8me d\u2019\u00e9ducation des filles, qu\u2019on pousse \u00e0 minauder. Comme elles disent tout le temps non, quand elles disent un vrai non, on ne l\u2019entend plus. Il faudrait les \u00e9duquer aussi \u00e0 dire de vrais ouis. Ce n\u2019est en rien pour excuser les violeurs, mais les gar\u00e7ons sont perdus par la masculinit\u00e9 toxique. Ils sont \u00e9duqu\u00e9s au porno, on les invite \u00e0 \u00eatre viril, performant. C’est un carnage. La domination masculine, le patriarcat ali\u00e8ne tout le monde, hommes et femmes. <\/span><\/p>\n

A la fin de nos rencontre avec Ada, elle m\u2019a dit: \u00ab\u00a0De mon agresseur ou moi, je ne sais pas lequel fait le plus piti\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>. Moi depuis le d\u00e9but, j\u2019ai l\u2019intuition que c\u2019est lui. Parfois, tout en restant claire sur la culpabilit\u00e9 des violeurs, j\u2019ai presque piti\u00e9 pour les hommes \u00e9cras\u00e9s eux aussi par ce syst\u00e8me.\u00a0<\/span><\/p>\n

La multiplicit\u00e9 des t\u00e9moignages inscrit d\u2019ailleurs le viol comme une exp\u00e9rience collective, une violence syst\u00e9mique de la soci\u00e9t\u00e9<\/b><\/span><\/p>\n

Oui, c\u2019est pour \u00e7a que j\u2019ai brouill\u00e9 les pistes entre l\u2019interpr\u00e9tation du texte d\u2019Ada, et les t\u00e9moignages. On s\u2019est dit qu\u2019on ne voulait pas diff\u00e9rencier ces deux s\u00e9quences, car l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 \u00e9tait plus int\u00e9ressante. <\/span><\/p>\n

\n

Ce n\u2019est pas seulement une histoire individuelle, c\u2019est l\u2019histoire de la violence patriarcale, un vrai v\u00e9cu collectif, et donc une vraie lutte. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

A un moment, Ada se rend dans une association, o\u00f9 on lui dit: \u00ab On est l\u00e0 pour \u00e9couter vos pleurs, vos douleurs. \u00bb<\/em> Et soudain, Ada r\u00e9alise qu\u2019il y a un \u00ab nous \u00bb, une inclusion Ce \u00ab nous \u00bb m\u2019a longtemps fait pleurer au montage. Hier soir, une femme est venue me voir apr\u00e8s une projection \u00e0 Li\u00e8ge, pour me dire: \u00ab Merci, je ne suis plus folle, et je ne suis plus seule \u00bb<\/em>. Ce sont les mots exacts qu\u2019a aussi employ\u00e9s Ada. C\u2019est end\u00e9mique, les femmes sont victimes de l\u2019histoire. C\u2019est le genre de r\u00e9cits que l\u2019on retrouve aussi dans le cas des Noirs am\u00e9ricains. C\u2019est une violence historique, et il faut se battre sur le plan politique, parler d\u2019une voix commune. Et on ne va pas y arriver sans les hommes. Ce serait bien qu\u2019ils puissent tous lire Virginie Despentes et son King Kong th\u00e9orie<\/em>, et s\u2019interroger sur la fa\u00e7on dont ils regardent les femmes.<\/span><\/p>\n

\n

J\u2019aurais aim\u00e9 mettre plus d\u2019hommes dans le film, mais trouver des hommes qui parlent du viol qu\u2019ils ont subi, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s difficile, mais du viol qu\u2019ils ont commis, c\u2019est encore plus dur, parce qu\u2019on a cette vision monstrueuse du violeur. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Alors que leurs actes sont malheureusement banals dans cette soci\u00e9t\u00e9. Ce ne sont pas forc\u00e9ment des pervers. Les violeurs, comme les victimes, sont nos voisins, nos amis, les membres de notre famille. L\u2019id\u00e9e n\u2019est \u00e9videmment pas de faire des h\u00e9ros des violeurs en les faisant t\u00e9moigner. Mais c\u2019est une parole pr\u00e9cieuse. Il va falloir traiter avec beaucoup d\u2019intelligence et de finesse l\u2019approche que l’on va avoir des violeurs. Il faut arr\u00eater de penser en noir et blanc \u00e0 ce sujet, sans jamais oublier qui sont les victimes. <\/span><\/p>\n

\n

Si on dresse les hommes contre les femmes, c\u2019est s\u2019ali\u00e9ner \u00e0 nouveau la moiti\u00e9 de la population. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

J\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 le film cet \u00e9t\u00e9 en Serbie. C\u2019\u00e9tait terrible. Tous les hommes et toutes les femmes de plus de 35 ans ont quitt\u00e9 la salle. 20 ans apr\u00e8s, les violences sexuelles commises pendant la guerre sont toujours pr\u00e9sentes dans tous les esprits. C\u2019est comme une t\u00e2che d\u2019huile le viol, \u00e7a ne disparait jamais. C\u2019est pour \u00e7a que le film se termine sur le t\u00e9moignage d\u2019une jeune femme qui parle de sa fille. Tous les gens autour des victimes sont impact\u00e9s par les violences sexuelles. On se rend compte qu\u2019il y a des femmes qui ont \u00e9t\u00e9 viol\u00e9es de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. La honte se transmet. Il faut penser \u00e0 une prise en charge globale des victimes, et que la soci\u00e9t\u00e9 s\u2019interroge sur la fa\u00e7on dont elle les traite.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il s\u2019agit aussi de distinguer la responsabilit\u00e9 de la culpabilit\u00e9.<\/b><\/span><\/p>\n

Beaucoup de femmes disent qu\u2019elle ont senti le truc venir, mais elles sont rest\u00e9es, par politesse. <\/span><\/p>\n

\n

On a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9es n\u2019importe comment, mais il y a prescription, maintenant il faut d\u00e9construire ce qu\u2019on nous a appris, m\u00eame si moi-m\u00eame je m\u2019aper\u00e7ois parfois que je transmets des morceaux de patriarcat \u00e0 ma fille! <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

On a \u00e9t\u00e9 coup\u00e9es de nos intuitions, on a mal lu des situations. Mais on peut pas aller en prison pour \u00e7a. Alors qu\u2019on doit y aller si on a forc\u00e9 quelqu\u2019un \u00e0 avoir un rapport sexuel. <\/span><\/p>\n

Il faut que les femmes arr\u00eatent de culpabiliser et d\u2019avoir honte. Victime, c\u2019est un \u00e9tat qu\u2019on traverse. Comme agresseur d\u2019ailleurs. Mais il faut d\u2019abord reconna\u00eetre qu\u2019on a \u00e9t\u00e9 victime ou agresseur pour pouvoir passer \u00e0 autre chose.<\/span><\/p>\n

Les t\u00e9moignages se font chez les victimes, dans un cadre intime et rassurant.<\/b><\/span><\/p>\n

Le film \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s dur. Il fallait quelque chose de lumineux et beau. Ne serait-ce que pour les spectateurs qui voudraient regarder ailleurs dans l\u2019image. L\u2019int\u00e9rieur des gens parle aussi beaucoup d\u2019eux. Et puis la plupart des viols ont lieu chez les gens. 45% de jour. Et puis on voulait faire un film qui ressemble \u00e0 du cin\u00e9ma, \u00e9viter le c\u00f4t\u00e9 talking heads<\/i> sur fond noir.\u00a0 <\/span>Tout se passe sur leurs visages, et dans leurs voix.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quel le genre du film, finalement?<\/b><\/span><\/p>\n

\n

C\u2019est trois fois un documentaire: sur l\u2019histoire d\u2019Ada, sur ces 14 femmes et hommes qui t\u00e9moignent, et sur le pouvoir de l\u2019interpr\u00e9tation et les rouages de l\u2019identification. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019\u00e9criture du film a \u00e9t\u00e9 longue, j\u2019ai imagin\u00e9 beaucoup de choses, m\u00eame une pure fiction. <\/span>Je voulais essayer de cr\u00e9er un choeur de femmes, d\u2019incarner une sororit\u00e9 qui porterait une autre voix. <\/span><\/p>\n

Quelles sont les r\u00e9actions \u00e0 la diffusion du film?<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u2019est une diffusion assez \u00e9motionnelle. Je pensais faire ce film pour moi et mes copines, et je m\u2019aper\u00e7ois que l\u2019\u00e9cho est immense. \u00c7a parle aux femmes, aux hommes. Les chiffres officiels font \u00e9tat d\u20191 femme sur 6 qui a d\u00e9j\u00e0 subi des violences sexuelles, mais quand je vois le nombre de femmes qui viennent me voir apr\u00e8s chaque s\u00e9ance\u2026<\/span><\/p>\n

La r\u00e9action des hommes et des femmes est tr\u00e8s diff\u00e9rente, les femmes ont commenc\u00e9 \u00e0 travailler sur ces questions depuis de longues ann\u00e9es, les hommes pas du tout. Evidemment, quand on est victime d\u2019un syst\u00e8me de domination, on a plus de raisons d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir\u2026 <\/span><\/p>\n

\n

Mais beaucoup d\u2019hommes m\u2019ont confi\u00e9 avoir revisit\u00e9 toute leur vie sexuelle depuis leur adolescence, et certains m\u2019ont m\u00eame dit avoir pass\u00e9 quelques coups de fil pour voir si par manque d\u2019\u00e9ducation, ils n\u2019avaient pas commis des violences sexuelles eux aussi. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ils sont \u00e9duqu\u00e9s comme \u00e7a, l\u2019amour est une conqu\u00eate, tout le vocabulaire de la s\u00e9duction est un vocabulaire guerrier, c\u2019est une catastrophe. <\/span><\/p>\n

Ces r\u00e9actions soulignent les deux grands lignes de force du film, qui selon moi consistent \u00e0 envisager le viol comme une exp\u00e9rience collective induite par la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale, et \u00e0 d\u00e9construire la repr\u00e9sentation du viol et du violeur.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous avons rencontr\u00e9 la r\u00e9alisatrice Alexe Poukine, dont le documentaire Sans frapper, diffus\u00e9 dans le monde entier, sort aujourd’hui en Belgique. Elle nous parle de ce projet fort et atypique, qui oeuvre \u00e0 d\u00e9construire les repr\u00e9sentations format\u00e9es que l’on peut se faire des violences sexuelles.\u00a0 Quelles sont les origines du projet? 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